LA MUJER EN CUESTIÓN

1916, Buenos Aires: Isadora

2010-09-19T17:14:00.000-07:00

Descalza, desnuda, apenas envuelta en la bandera argentina, Isadora Duncan baila el himno nacional.

Una noche comete esta osadía, en un café de estudiantes de Buenos Aires, y a la mañana siguiente todo el mundo lo sabe: el empresario rompe el contrato, las buenas familias devuelven sus entradas al Teatro Colón y la prensa exige la expulsión inmediata de esta pecadora norteamericana que ha venido a la Argentina a mancillas los símbolos patrios.

Isadora no entiende nada. Ningún francés protestó cuando ella bailó la Marsellesa con un chal rojo por todo vestido. Si se puede bailar una emoción, si se puede bailar una idea, ¿por qué no se puede bailar un himno?

La libertad ofende. Mujer de ojos brillantes, Isadora es enemiga declarada de la escuela, el matrimonio, la danza clásica y de todo lo que enjaule el viento. Ella baila porque bailando goza, y baila lo que quiere, cuando quiere y como quiere, y las orquestas callan ante la música que nace de su cuerpo.

Eduardo Galeano - Mujeres

Recuerdos de la igualdad

2010-08-01T09:06:00.000-07:00

El 14 de diciembre de 2002 fui a comprar el Página, me interesaba un fasículo que salía ese día sobre la historia de Simone de Beauvoir y Jean Paul Sartre y me encontré con esta inolvidable tapa que conservo hasta hoy.

Se había aprobado la Unión Civil en Buenos Aires y por ello la foto de tapa mostraba a dos mujeres besándose entre la bandera multicolor de la diversidad. Me parece reconocer en la imagen a María Rachid, actual presidenta de la Federación Argentina LGBT.

Cuando días atrás se aprobó la Ley de Matrimonio Igualitario inmediatamente recordé esta imagen y pensé en la importancia de haber sostenido la lucha ya que lo del 2002 constituyó un primer paso a la igualdad.

Mujeres víctimas del conflicto armado en Colombia

2010-04-18T10:13:00.000-07:00

El corto animado Violeta refleja la situación de muchas mujeres colombianas que se convierten en el botín de guerra del conflicto armado que atraviesa el país.

Organizaciones de derechos humanos denuncian a través de este audiovisual la desaparición de miles de mujeres para ser sometidas sexualmente por las fuerzas paramilitares.

Inspirado en una historia de la vida real, Violeta narra la búsqueda de una madre por encontrar a sus hijas desaparecidas quien durante las noches teje una manta de recuerdos como testimonio de las ausencias.

Mafalda!

2010-04-04T11:18:00.001-07:00

Estereotipos sexistas en la publicidad

2010-04-02T07:07:00.000-07:00

Los avisos publicitarios recurren con frecuencia a tópicos machistas para promocionar diversos productos. La difusión de estereotipos sobre los roles asignados socialmente a hombres y mujeres refuerza la desigualdad de género.

Desde sus comienzos la televisión puso el centro de atención en los hombres. Las minorías étnicas y raciales estuvieron totalmente ausentes hasta los años setenta y sólo en las últimas décadas los programas dieron a las mujeres un papel prominente. Los cambios han sido especialmente lentos en la publicidad porque ésta trata de llegar al público a través de pautas culturales muy arraigadas. Es frecuente por ello que presente a los dos sexos a través de estereotipos. Tradicionalmente, los anuncios han mostrado a las mujeres en su casa, empleando productos de limpieza, sirviendo la comida, o utilizando nuevos electrodomésticos. Pero la tendencia que se impuso en los últimos años es la de la mujer tratada como objeto sexual, utilizando su cuerpo para la venta de productos que no siempre tienen relación con él. Por su parte, los hombres protagonizan los anuncios de automóviles, servicios bancarios, compañías industriales, o bebidas alcohólicas. La voz de autoridad aparece casi siempre como masculina.

El mito de la belleza

Un claro ejemplo de esta situación lo constituyen las publicidades de productos de limpieza como la de Mr. Músculo, donde la figura femenina está delimitada al espacio de la cocina y su tarea de limpiar. No obstante, le falta competencia para poder cumplir con este rol por eso debe recurrir a la ayuda de esa especie de superhéroe anti grasa. Quien luego de aplicar el producto en cuestión sale corriendo en auxilio de otra “ama de casa desesperada”. Desde otra perspectiva, los avisos de productos capilares como Pantene PRO-V introducen a las mujeres en un ambiente de trabajo, como una oficina o un buffet de abogados, simplemente para anunciar un champú, reflejando que ese espacio físico no es propio del género femenino sino que es sólo otro lugar para poder hablar de la “gran preocupación” por la belleza.

La escritora Naomí Wolf señala que la publicidad tiende a perpetuar el mito de la belleza a través del cual la sociedad enseña a las mujeres a medir los logros y satisfacciones personales en términos de apariencia física y a los hombres en poseer una mujer bella. Esto pone en evidencia los prejuicios del ideal físico inalcanzable por sobre la salud física y mental de las mujeres cuya responsabilidad es atribuible a las industrias de moda, de cosméticos y de cirugía plástica, que obtienen millonarias ganancias en base a la estrategia de crear en las mujeres una profunda sensación de insatisfacción con sus propios cuerpos.

Cazadores cazados

Marcas como Axe han hecho del machismo su sello distintivo siendo difícil discernir la frontera entre la broma y una estrategia reflexionada. Durante la campaña publicitaria de la nueva fragancia Axe Instinct lanzaron un juego interactivo por Internet que proponía la violencia física como una modalidad de trato entre varones y mujeres, posicionaba a las mujeres como objetos de conquista para los varones, estigmatizándolos como seres que sólo se relacionan con las mujeres con fines sexuales, y haciendo uso de la violencia como estrategia de galanteo. Por este motivo, el Instituto Nacional Contra la Discriminación la Xenofobia y el Racismo (INADI) denunció a la empresa Unilever, propietaria de dicha marca de desodorantes, y esta retiró el juego de la web.

Pero el machismo publicitario no tiene únicamente a la mujer como blanco. En su campaña para promocionar un gel de ducha pensado para hombres, Axe utilizó el lema “Si hueles a jabón de mujer, te ven como mujer”, poniendo en duda el potencial como conquistador de los jóvenes, advirtiéndoles que usar un gel de ducha equivocado puede generar incertidumbre sobre su orientación sexual. Por lo tanto, los hombres que no cumple con los “tópicos masculinos” también son motivo de burla para esta marca.

Violencia simbólica

Durante el mes de junio de 2009 se realizó en la Legislatura de la ciudad de Buenos Aires un debate acerca de los estereotipos sexistas en la publicidad argentina. El encuentro estuvo organizado por la Comisión de Igualdad Real de Oportunidades y de Trato entre Mujeres y Varones que preside la diputada Diana Maffía. Esta militante por los derechos de la mujer y filósofa declaró: “La violencia simbólica está presente en muchos de los avisos. No sólo hay un estereotipo sino que hay imposiciones jerárquicas acerca de cuáles son las sexualidades que valen y cuáles son las que no valen. De manera que vincular la sexualidad femenina con la maternidad y la masculina con el consumo, con la no selectividad sexual y con la imposición por la fuerza; vincular la femenina con lo doméstico y la masculina con lo público; pensar quién toma las decisiones de las grandes inversiones económicas y quién toma las decisiones de las inversiones minúsculas y poco significativas, me parece que nos va mostrando un terreno que expresa fragilidades que hay en la propia sociedad”.

Es evidente que muchos empresarios y sus publicistas utilizan la violencia hacia las mujeres para “vender” sus productos, intentando desacreditar la conquista de los derechos humanos. Desestiman la violencia hacia las mujeres como causante de miles de muertes por año en nuestro país y naturalizan las históricas desigualdades de género como modalidad de relación entre varones y mujeres. Sin duda están desatendiendo el deber moral y ético que tienen como profesionales de cuidar los mensajes que difunden.

“Fotos y recuadros” por Eva Giberti

2010-03-24T16:54:00.000-07:00

Los vemos fotografiados como si fueran personas comunes, como tantos otros, sentados en fila, a veces con aire solemne, en oportunidades como borrachos, pero siempre rigurosamente trajeados, como si el traje y la corbata los condujese a reconocer la seriedad del trámite y la investidura del tribunal. Menos uno que aparece en pullover, deportivamente, para poder arremangarse y diferenciarse de los otros como el que se atreve a más y tiene más poder o más capacidad de seducción masculina, diferenciación histórica entre las fuerzas armadas.

Por fin podemos mirarlos, recortarlos, y con sus figuras armar nuevas escenas, como cuando los chicos diseñan sus collages. Una vez recortados podemos pegarlos en el borde de la hoja o meterlos en un estanque, pintado con lápiz celeste, junto con los patos, o como parte de la granja sentados en tractores, o armar un escenario y sentarlos como público en una fiesta de fin de año mirando a los niñitos que cantan el himno. Podemos recortar esas fotografías destrozando la página del diario y construir miles de imágenes, como si fuéramos los dueños de esas vidas. Que ahora deben responder ante la Justicia porque ellos armaron las trágicas escenas que el 24 de marzo conmemora, cuando algunos de ellos sentados frente a su escritorio firmaban las órdenes que hoy dicen no haber firmado.

Esas fotos no nos muestran a quienes nos miran de frente, salvo un primer plano buscado por algún periodista, están de costado o mirando hacia abajo, escondida la mirada por el azar fotográfico.Son las caras de quienes torturaron y desaparecieron cuando se enancaron en un 24 de marzo para perdurar indefinidamente.

Si volteamos las hojas de Página/12, otras son las fotos que nos miran de frente, desde el vacío de la ausencia, la cara de otro que existía y que fue expulsado de su vida, que está presente cada día. Pero no es ésa la cuestión, la del recuerdo interminable. Desde esas caras que surgen en el diseño de las páginas se reconoce el alerta escondido que brota desde la ausencia. Pero difícilmente se encuentre el sobresalto que podría surgir en el Yo de quien las mira como si no importaran, como un recuadro más del diario. Pero no son un recuadro más, son los desaparecidos.

Esas caras que parecerían ajenas, vaya a saber quiénes serían aquellas gentes desaparecidas que, en la letra del periódico, enhebran mensajes amorosos escritos por amigos y familiares, aparecen y nos alertan, sin que las escuchemos, diciéndonos que la lucha que les robó la vida no terminó.

Ese sujeto que desde el recuadro me mira fatalmente me sobresalta, aunque no quiera atenderlo ni recordarlo. Es un prójimo que apela a mi indiferencia y a mi descuido, que me descubre desde su mirada, como diría Sartre: “La mirada que manifiestan los ojos, no importa de qué naturaleza éstos sean, es puro retorno a mí mismo”.

El surgimiento de ese otro que me mira no es solamente una molestia que se trata de eludir sin mirarlo ni leerlo, ese prójimo que me despoja de mi libertad, como diría Sartre, para quedarme tranquilo y pensar que el horror terminó porque Strassera dio la orden “Nunca Más”. Ese prójimo ocupa el lugar de la palabra viva de cada día, despertándonos.

Ahora podemos entrar en el campo de los asesinos, podemos mirarlos mientras viven, congelarlos en las fotos y recortarlos, por lúgubre que parezca la idea, sin embargo, mientras tanto se cocina el engaño y se perfecciona la trampa: son otros, invisibles, los que están esperando su turno para volver como sea.

Si éste es el comentario para un 24 de marzo, no parece un homenaje a la memoria de los ausentes, menos aún un recordatorio triunfal. No lo es porque la tensión positiva que produce el mirar a los enjuiciados no aminora los efectos del terrorismo de Estado en las generaciones sucesivas ni la inspiración que suscitaron en otros que ahora se enmascaran tras la demanda de mano dura.

Resaltar la singular coyuntura que enlaza a los victimarios siendo juzgados, con sus fotos publicadas en las mismas páginas que honran sus víctimas en homenaje permanente, sólo pretende recordar que cada recuadro es parte de una lucha en la historia del país y como tal corresponde sea leído y mirado. Los otros trajeados con saco y corbata se recordarán como los que ensangrentaron y empobrecieron al país. Sus admiradores activos no están siendo juzgados, todavía."

Evita según Galeano

2010-03-18T20:20:00.000-07:00

1935, BUENOS AIRES: EVITA

Parece una flaquita del montón, paliducha, desteñida, ni fea ni linda, que usa ropa de segunda mano y repite sin chistar las rutinas de la pobreza. Como todas vive prendida a los novelones de la radio, los domingos va al cine y sueña con ser Norma Shearer y todas las tardecitas, en la estación del pueblo, mira pasar el tren hacia Buenos Aires. Pero Eva Duarte está harta. Ha cumplido quince años y está harta: trepa al tren y se larga.

Esta chiquilina no tiene nada. No tiene padre ni dinero; no es dueña de ninguna cosa. Ni siquiera tiene una memoria que la ayude. Desde que nació en el pueblo de Los Toldos, hija de madre soltera, fue condenada a la humillación, y ahora es una nadie entre los miles de nadies que los trenes vuelcan cada día sobre Buenos Aires, multitud de provincianos de pelo chuzo y piel morena, obreros y sirvientas que entran en la boca de la ciudad y son por ella devorados: durante la semana Buenos Aires los mastica y los domingos escupe los pedazos.

A los pies de la gran mole arrogante, altas cumbres de cemento, Evita se paraliza. El pánico no la deja hacer otra cosa que estrujarse las manos, rojas de frío, y llorar. Después se traga las lágrimas, aprieta los dientes, agarra fuerte la valija de cartón y se hunde en la ciudad.

Sobre los hombres que pagan por sexo

2010-03-12T12:10:00.000-08:00

"A los hombres les da exactamente igual"(Fragmento)

Por Lille Skvat

A los hombres les da igual que las putas a las que se tiran por dos duros sean mujeres traficadas y obligadas a ello. Esto, que para mí es una evidencia, en esta sociedad hipócrita parece una novedad que incluso despierta controversias y escándalo.

Explico el asunto. Resulta que un político danés de uno de los partidos de izquierda (SF), Kamal Qureshi, y una ONG llamada Safe and Alive para marcar el Día Internacional de la Mujer decidieron poner a prueba a los hombres daneses. Publicaron un anuncio falso en la sección de contactos de uno de los dos periódicos de escándalos. En un par de días recibieron varias llamadas, 14 para ser exactos, de clientes interesados en tener sexo con las mujeres negras que se vendían en este anuncio. En las conversaciones el que se hace pasar por el chulo explica que las mujeres son traficadas contra su voluntad y que por eso son tan baratas. La mitad de los hombres que llamaron dijeron que no les importaba y que deseaban comprar el servicio sexual aun así.

Esto ha creado escándalo porque por una vez se ha demostrado con grabaciones que los hombres, incluso sabiendo las condiciones de las mujeres, deciden comprar sus servicios. Sin embargo, sinceramente, ¿quién pensaba que era de otra forma antes? Quiero decir, todo el mundo sabe que las mujeres que vienen a Dinamarca de países del tercer mundo o de Europa del Este y que trabajan como prostitutas en burdeles y en la calle lo hacen porque son obligadas. Ya hemos visto varios documentales que nos cuentan desde las condiciones de las tailandesas encerradas durante meses hasta como los abogados respetables participan para conseguir que los chulos no paguen impuestos. Hemos leído incontables artículos en los periódicos que nos describen más que detalladamente que la mayoría de las prostitutas que trabajan en Dinamarca son extranjeras y que de ellas la mayor parte son traficadas que no esperaban tener que trabajar vendiendo sexo. Hemos visto campañas de diversas ONG, de partidos políticos, incluso de las propias asociaciones de prostitutas explicando que la enorme mayoría de esas mujeres son víctimas del tráfico humano. Y cada día cualquier persona normal que viva en Dinamarca puede al caminar por la calle ver los burdeles abiertos 24 horas para que los clientes entren, pero de los que nunca salen las mujeres que trabajan. Yo misma he visto varias veces como al salir la persona que me imagino es propietaria o proxeneta cierra la puerta con llave desde fuera mientras dentro quedan personas que hablan a través de la puerta.

¿Y aun así la sociedad tiene la fantasía de que si los hombres saben que estas mujeres no quieren ser prostitutas no desearan comprar sus servicios? Por favor... Casi suena a mofa.

De buenas a primeras digo yo que el hombre que compra sexo de una prostituta está claro que en ningún momento se interesa por la mujer con la que tiene sexo....(continúa)

Para leer el artículo completo: http://lilleskvat.blogspot.com/2010/03/los-hombres-les-da-exactamente-igual.html

8 de marzo: Mujeres tomaron las calles proclamando sus derechos

2010-03-09T19:44:00.000-08:00

Este 8 de marzo fue un día más de lucha por la defensa de los derechos de las mujeres. Muchas salieron a las calles a manifestarse a través de expresiones artísticas, proclamas y canciones.

En Argentina, las consignas se focalizaron en reclamar la reglamentación de la ley n º 26.485 de Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres, la despenalización del aborto y la liberación de las víctimas de trata.

En Honduras las mujeres en resistencia fueron nuevamente reprimidas en un acto totalmente repudiable que fue denunciado a través de varios vídeos que circulan en Internet.

A pesar de "los palos en la rueda" (y por las cabezas de las hondureñas) la lucha continúa por la igualdad, el respeto y la vida.

Maitena!

2010-03-02T16:18:00.000-08:00

Alfonsina según Galeano

2010-02-28T13:10:00.000-08:00

1935, Buenos Aires: Alfonsina

A la mujer que piensa se le secan los ovarios. Nace la mujer para producir leche y lágrimas, no ideas; y no para vivir la vida sino para espiarla desde las ventanas a medio cerrar. Mil veces se lo han explicado y Alfonsina Storni nunca lo creyó. Sus versos más difundidos protestan contra el macho enjaulador.

Cuando hace años llegó a Buenos Aires desde provincias, Alfonsina traía unos viejos zapatos de tacones torcidos y en el vientre un hijo sin padre legal.En esta ciudad trabajó en lo que hubiera; y robaba formularios del telégrafo para escribir sus tristezas.Mientas pulía las palabras, verso a verso, noche a noche, cruzaba los dedos y besaba las barajas que anunciaba viajes y herencias y amores.

El tiempo ha pasado, casi un cuarto de siglo; y nada le regaló la suerte. Pero peleando a brazo partido Alfonsina ha sido capaz de abrirse paso en el masculino mundo. Su cara de ratona traviesa nunca falta en las fotos que congregan a los escritores argentinos más ilustres.

Este año, en el verano, supo que tenía cáncer. Desde entonces escribe poemas que hablan del abrazo de la mar y de la casa que la espera allá en el fondo, en la avenida de las madréporas.

De "Memoria del fuego/El siglo del viento"

VIH: Decisiones saludables

2010-02-26T15:50:00.000-08:00

Mafalda...

2010-02-16T10:43:00.000-08:00

Trata: Relatos de esclavitud

2010-02-13T14:49:00.000-08:00

Dos películas argentinas abordan la problemática de la trata con fines de explotación sexual. "Nina" de Sofía Vaccaro y "La mosca en la ceniza" de Gabriela David reflejan las historias de jóvenes que mediante falsas promesas de trabajo son captadas por redes de trata.

"Nina" es un mediometraje rodado íntegramente en la provincia de Misiones y en Paraguay, que surgió a raíz de un premio otorgado a su directora por el Festival Internacional de Cine de Oberá. El mismo consistió en la realización de una obra audiovisual, junto a un equipo técnico de la región, que relatara una temática propia de la provincia de Misiones. Este film fue presentado en distintos puntos del país.

"La mosca en la ceniza" se estrenará el próximo mes de marzo en Argentina, sin embargo ya participó del 35° Festival de Cine Iberoamericano de Huelva y del 14° Festival Internacional de Cine de Kerala, India, donde obtuvo premios y reconocimientos.

Es significativo que sean las cineastas quienes saquen a la luz este terrible delito negado todavía por muchos gobernantes y subestimado por gran parte de la sociedad. De esta manera, el cine, una vez más, se ocupa de reflejar los "hechos incómodos" que nos aquejan.

Cuando la violencia de género sale a la luz

2010-02-11T14:23:00.000-08:00

El ataque sufrido por Wanda Tadei, esposa del baterista de Callejeros, puso en la agenda mediática el flagelo de la violencia del que son víctimas con frecuencia miles de mujeres en la Argentina, en manos de sus maridos, novios o concubinos. Aunque por ser anónimas sus casos no tienen repercusión en los medios.

Algunos diarios de tirada nacional y los noticieros televisivos además de cronicar el presunto intento de homicidio por parte de Eduardo Vázquez, consultaron a especialistas sobre la temática y "descubrieron" los alcances de la problemática en la sociedad.

En el año 2009 fueron asesinadas en Argentina 231 mujeres y a pesar de ello la ley 26.485 de “Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres", sanciona por el Congreso hace un año atrás todavía no fue reglamentada. Sin duda, están siendo escasas las políticas públicas en este sentido.

Ninguna víctima-Marta Dillon

2010-01-24T09:20:00.000-08:00

La Presidenta mira al vacío. Tiene el mentón erguido y el gesto grave. Tiene, además, un moretón en el ojo y una supuesta herida bajo la boca resguardada por dos apósitos. Con esos agregados –que la revista Noticias aclara son producto de un fotomontaje–, el gesto y la mirada se resignifican: se convierten en la clásica estampa –estereotipada estampa– con la que, al menos hasta la década del ‘90, se graficaba cualquier nota periodística que tuviera que ver con la violencia sexista. Eran tiempos en los que todavía estaba fresca una campaña televisiva del producto Piña Colada en la que una mujer, también con el ojo en compota, pedía que le dieran “otra piña”. Eran tiempos en que no había, como ahora, una ley integral para erradicar toda forma de violencia hacia las mujeres, incluyendo violencias menos visibles como la económica, emocional o la que suelen sufrir las mujeres dentro de consultorios ginecológicos o en la sala de partos, ambos momentos de alta vulnerabilidad. Eran tiempos –no del todo pasados– en que a la violencia contra las mujeres se le decía violencia doméstica. Una manera más de borrar la problemática de la agenda pública y situarla dentro de las cuatro paredes de una casa, allí donde se supone no se debe mirar.

Esa clásica estampa no era inocente, como evidentemente tampoco es inocente el fotomontaje en la tapa de la revista junto al título “El negocio de pegarle a Cristina”, destacando la palabra “pegarle” con una tipografía sensiblemente más grande. Mostrar el ojo morado, así como el gesto grave y ausente, construyen a una víctima, a alguien que soporta el dolor y es capaz de exhibirlo tal vez como una manera de pedir ayuda. Y también, por qué no, cubre la dosis de morbo de quienes intuyen que detrás de la cicatriz hay razones para el golpe, que las mujeres deben ser ajusticiadas, un pensamiento que suele flotar, inconfesable, en el aire y que hasta puede encontrar voceros, como ese arzobispo español que dio piedra libre a los varones que abusen de una mujer que ha abortado. Ellas cometieron un crimen aberrante, ellos tienen “piedra libre” para abusar de sus cuerpos, dijo el arzobispo.

¿Por qué mostrar a la presidenta de la Nación como a una víctima, como a una mujer golpeada? ¿Es posible evadir la asociación, la marca de género impresa en esa imagen? ¿Cuál es la cuota de morbo que se deposita en mostrar a una mujer poderosa, con capacidad de decisión y capacidad en general como a la que es “negocio” pegarle? ¿Cuánto del mensaje que se envía de este modo a Cristina Fernández de Kirchner llega al resto de las mujeres, cuánto hay de aleccionador hacia el género en la exhibición del pagarás con dolor la osadía de haberse atrevido? La imagen, por supuesto, se complementa con una nota en la que la Presidenta grita, se sale de quicio, pelea con su marido y se encabrita porque siente que la tratan de boluda. Todo, en definitiva, ajustado al guión clásico de causa y consecuencia que la violencia machista construye para exculparse.
Más allá de los aciertos o desaciertos del gobierno de Cristina Fernández de Kirchner, la revancha machista contra su figura –cabe aclarar que “machista” no es una palabra que aluda a un género en particular sino a un sistema de poder al que se rinden tanto varones como mujeres– de mujer poderosa y encima sexuada encuentra siempre un capítulo nuevo. Y su mensaje no está dirigido sólo a la Presidenta si no a cualquier mujer que cometa la osadía de atreverse a disputar poder.

Extraído del suplemento Las 12 (22/01/10)

Humor...

2010-01-14T12:39:00.000-08:00

Eliminan los anuncios de explotación sexual de diarios españoles

2010-01-08T12:27:00.000-08:00

La Razón, La Gaceta, 20 minutos, Qué y Público decidieron eliminar los anuncios sobre explotación sexual de sus páginas. Esta medida pone de manifiesto su compromiso con la defensa de la dignidad de las mujeres y con la denuncia de las mafias de trata y prostitución.

La Gaceta obtenía 1,5 millones de euros por los anuncios de contactos, un dinero al que ahora renuncia.

Un estudio del Observatorio Cívico Independiente, denominado “El tráfico y la trata de seres humanos con fines de explotación sexual en España 2009” revela que a nivel mundial ese país ocupa el segundo lugar en el intercambio de pornografía infantil. Por lo cual se ha convertido en el mayor foco de atracción para llevar a cabo la trata de personas con fines de explotación sexual en toda Europa.

"Mujer que dice chau" Eduardo Galeano

2010-01-03T14:23:00.000-08:00

Me llevo un paquete vacío y arrugado de cigarrillos Republicana y una revista vieja que dejaste aquí. Me llevo los dos boletos últimos del ferrocarril. Me llevo una servilleta de papel con una cara mía que habías dibujado, de mi boca sale un globito con palabras, las palabras dicen cosas cómicas. También me llevo una hoja de acacia recogida en la calle, la otra noche, cuando caminábamos separados por la gente. Y otra hoja petrificada, blanca, que tiene un agujerito como una ventana, y la ventana estaba velada por el agua y yo soplé y te vi y ése fue el dia en que empezó la suerte.

Me llevo el gusto del vino en la boca. (Por todas las cosas buenas, decíamos todas las cosas cada vez mejores, que nos van a pasar).

No me llevo ni una sola gota de veneno. Me llevo los besos cuando te ibas (no estaba nunca dormida, nunca). Y un asombro por todo esto que ninguna carta, ninguna explicación, pueden decir a nadie lo que ha sido.

De "Vagabundo y otros relatos"

Llega el 2010 y la lucha continúa

2009-12-31T12:37:00.000-08:00

Si bien en el 2009 las mujeres obtuvimos algunas conquistas en materia de igualdad de derechos, la lucha debe continuar en el 2010 para erradicar la violencia machista, la trata y para obtener definitivamente el control de nuestros cuerpos mediante la despenalización del aborto.

El vídeo "Mujer bonita sale a luchar" de Liliana Daunes refleja a través de imágenes del último Encuentro Nacional de Mujeres, que se realizó en Tucumán, el trabajo que vienen construyendo numerosas organizaciones de todo el país, que seguramente continuará el próximo año con la misma fuerza.

HUMOR

2009-12-25T13:05:00.001-08:00

LAS INNOMBRADAS

2009-12-20T11:56:00.000-08:00

La mayoría supo que era diferente en su primera infancia.
O presintió que su nacimiento no fue una buena noticia para nadie.
Muchas pasaron los primeros años yendo de su casa al hospital.
Muchas sufrieron cirugías destinadas a reducir el tamaño de su clítoris.
Nadie les preguntó. Nadie les explicó por qué.
Muchas descubrieron la verdad de su historia espiando sus registros médicos, a escondidas.
Algunas tuvieron que usar su imaginación para reconstruirla.
Otras se encontraron husmeando en libros de medicina.
Algunas fueron sometidas a vaginoplastias compulsivas y a meses
y años de dilataciones vaginales.
Muchas lidian todos los días con la insensibilidad genital.
Viven en culturas donde sus cuerpos son temidos, son corregidos, son mutilados.
Nadie habla de ellas. No encuentran imágenes celebratorias y
deseantes de sus vidas, en ninguna parte.
Médicos y médicas, abogados y abogadas, jueces y juezas han decidido sin
prestarles atención, sin escucharlas.
Son exhibidas al desnudo, con un cuadrado o un círculo cubriendo su rostro.
Sus genitales son mostrados, comentados y estudiados, pero
sus nombres nunca se mencionan.
Su voz no se escucha. La historia y la lucha de las mujeres no las incluye.
Muchas llevan en la carne la experiencia de una violación sin fin.
Para muchos y muchas ellas ni siquiera son reales.
Ni siquiera existen. Su vida parece transcurrir más allá de la diferencia
sexual, más allá del género, en un sitio nebuloso, sin tiempo.
Su experiencia ha sido abordada por todo tipo de profesionales y activistas de derechos humanos, pero rara vez ha sido atendida cuando son ellas mismas las que hablan.
Desde pequeñas les dijeron que su cuerpo debía ser corregido para que alguien, alguna vez, las amara.
Llevan ese dolor consigo a todas partes.
Mucha gente se pregunta si realmente son mujeres.
Si alguna vez lo fueron, si alguna vez podrán serlo.
Otros y otras justifican las salvajadas que tuvieron lugar en sus cuerpos,
porque ahora parecen mujeres normales.
Algunas perdieron para siempre su capacidad reproductiva en
aras de la corrección de sus genitales.
Sus cuerpos fueron arrasados por la lógica falocéntrica que equipara a cada mujer
con un hueco, y que desprecia, aborrece y teme el placer de las mujeres.
Cuando se habla de mutilación femenina nunca se habla de ellas.
No obstante, ellas hablan.
Y le ponen nombre y límite al horror sin fin del secreto, la vergüenza y el silencio.
Construyen movimientos que interpelan el control social de los cuerpos mientras defienden y celebran la diversidad de experiencias de lo femenino.
Y sin embargo, de los discursos y las practicas, en las agendas
de lucha, siguen siendo, una vez más, y como siempre, las innombradas.

MUJERES INTERSEX
¿DÓNDE ESTAN ELLAS EL 8 DEMARZO?
¿Y VOS, DONDE ESTAS?

Texto circulado por el Area Trans e Intersex del Programa para América Latina y el Caribe
de la Comisión Internacional para los Derechos Sexuales de Gays y Lesbianas -IGLHRC.
Autor: Mauro Cabral

Víctimas de violación son encarceladas

2009-12-16T11:17:00.000-08:00

La gran mayoría de las víctimas de violación en los Emiratos Árabes Unidos no lo denuncia a la policía. Si no demuestran que fueron violadas, son acusadas de sexo extramarital, lo que es un delito grave para el derecho musulmán. Igual que beber alcohol, lo que significa que denunciar una violación después de una fiesta también es un gran riesgo. Los violadores con frecuencia reciben sentencias más bajas que las víctimas.

Amanda, una australiana de Brisbane de 29 años, gerente de un lujoso hotel en el emirato de Fudjaira, no puede creer lo que le sucedió:

-Después del trabajo bajé al bar del hotel para tomar una copa, un compañero me invitó la segunda- cuenta. El resto no lo recuerda, se despertó a la mañana en su departamento, violada y golpeada, con las costillas rotas.

-De inmediato fui al hospital, luego a la policía -cuenta. Allí la esperaba una gran sorpresa. Después de declarar fue arrestada, después de dos meses conoció los cargos, y después de un corto proceso fue sentenciada a un año de cárcel por haber tenido relaciones sexuales extramaritales y beber alcohol.

Los jueces consideraron que dado que no había testigos, había que aceptar la tesis de que la mujer había accedido a mantener relaciones sexuales.

-Inventó toda la historia sobre una droga en la bebida para defenderse de los cargos que se le imputaron- rezan los considerandos de la sentencia.

Los violadores fueron sentenciados a tres meses de cárcel (por sexo extramarital, no por violación). Amanda estuvo presa durante ocho meses y fue liberada por una amnistía.

Los juristas locales consideran que la gran mayoría de las víctimas deviolación -incluso hasta el 70%- no hace la denuncia ante la policía.

–Temen el castigo -explica al diario "The National" el abogado Iman Uaddani. -A eso se suma el temor a la vergüenza, porque la violación es un gran deshonor para toda la familia y para la mujer con frecuencia significa, por ejemplo, la pérdida de su trabajo.

Afra Al-Basti, la presidenta de la Fundación a favor de las Mujeres y losNiños, de Dubay, admite que las autoridades tratan de cambiar algo en este tema:

-Colaboramos con la procudaruría, la policía, los hospitales, les enseñamos cómo proceder con las víctimas de violación. El mayor problema es la falta de denuncias, pero no es raro porque las mujeres se enteran de las víctimas que son castigadas, y los violadores también lo saben.

Información suministrata por RIMA-Red Informativa de Mujeres de Argentina

Traducción del polaco para RIMA de Bárbara Gill

Derecho al buen parir

2009-12-13T11:41:00.000-08:00

Las mujeres tienen derecho a elegir la forma en que quieren dar a luz sin embargo esto no es respetado con frecuencia por el sistema de salud. “Derecho al buen parir” es un documental que está en proceso y refleja las opiniones de mujeres de distintas zonas y estratos sociales sobre sus necesidades en relación al parto. El documental está siendo realizado en Cuzco, Perú con la dirección de Anabella Guagliardo.

Egresó la primera mujer de la escuela del penal de Villa María

2009-12-11T11:56:00.000-08:00

Hasta hace unos años atrás las mujeres presas no podían estudiar en la cárcel, afortunadamente esa prohibición fue superada y en la actualidad asisten a la escuela junto a los hombres.

En el penal de Villa María hoy egresó la primera mujer del nivel medio que funciona en el establecimiento. María Belén de 29 años pronunció un discurso como representante de su promoción en el acto de fin de curso. No hizo alusión a su condición de género pero sí a la de privada de la libertad, dirigiéndose a sus compañeros destacó el valor del conocimiento "para que nadie pueda decirles algo que no entiendan".

Estudiar en la cárcel posibilitó que los "sueños de libertad" de esta mujer comiencen a concretarse.

Reflexión...

2009-12-08T15:26:00.001-08:00

Acoso sexual: Trabajadoras de Villa María denuncian y reclaman resarcimiento

2009-12-06T18:40:00.000-08:00

El acoso sexual en ámbitos laborales es mucho más habitual de lo que se piensa y se manifiesta en organizaciones públicas y privadas. Se inscribe en una trama de relaciones donde existe un desequilibrio de poder entre los sujetos, desfavorable para las mujeres.

En este contexto, dos ex trabajadoras de la Dirección de Tránsito de la Municipalidad de Villa María denunciaron haber sufrido acoso sexual y laboral por parte de dos superiores. Las mujeres presentaron demandas por violencia laboral y discriminación y reclaman indemnizaciones por los daños sufridos a nivel psíquico y físico.

A estas denuncias se sumarían varios casos más, lo que haría suponer que el acoso sexual ha sido una práctica bastante extendida en esta dependencia pública. La emisora local Radio Neo entrevistó a la abogada de CTA Cecilia Pérez Correa, que representa a las denunciantes, quien declaró que se trata de un caso inédito por la cantidad de denuncias en una misma repartición municipal.

Afortunadamente las víctimas del acoso sexual en el trabajo están rompiendo el silencio y denunciando a los acosadores. Mónica Plaut fue la primera mujer que ganó en el país una demanda por acoso sexual contra la empresa en la que trabajaba. Se desempeñaba en el área de seguridad del hotel Alvear, y en 1996 denunció ante sus superiores que estaba siendo acosada por el jefe de seguridad. Se tomó licencia por enfermedad y, cuando ésta venció, inició una demanda civil contra sus empleadores. En agosto de 2001, la Cámara Civil de la ciudad de Buenos Aires consideró probado el acoso y condenó al hotel a indemnizarla en 18.600 pesos. Luego de la sentencia judicial, el acosador fue echado.

Chicos sensibilizados por la trata

2009-11-27T19:17:00.000-08:00

Los alumnos de sexto año del IPEM 99 Rosario Vera Peñaloza de Villa María realizaron un corto en el que narran la vida de una joven víctima de la trata con fines de explotación sexual. "La infancia de Julieta" se llama la pieza que participó del concurso "Otra vida es posible".

Luego de asistir a una charla que brindó Alicia Peresutti y de leer algunos de sus libros, los chicos quisieron abordar esta problemática a través de un audiovisual.

Por su parte, los alumnos de quinto año crearon un spot radial referido a la violencia de género en ámbitos laborales que también participó en dicho concurso y recibió una mención especial.

Fuente: El Diario del Centro del País

Basta de violencia

2009-11-25T15:38:00.000-08:00

Las imágenes sintetizan el mensaje que subyace a este Día Internacional por la eliminación de toda forma de violencia hacia las mujeres. Las mismas participaron del IV Concurso de Artes Visuales contra la Violencia de Género organizado por el diario El Mundo de España. La última imagen realizada por una diseñadora argentina obtuvo el segundo premio mediante la votación del público.

Violencia cercana

2009-11-23T15:35:00.000-08:00

Cada 36 horas es asesinada una mujer en Argentina por alguna persona de su círculo íntimo, así lo revela un informe realizado por el Instituto de Estudios Jurídicos Sociales de la Mujer (Indeso), a partir de los casos publicados en diarios y portales de noticias de todas las provincias.

La edición de hoy del diario Página 12 adelanta el contenido de este relevamiento. En el transcurso de este año se registraron 204 feminicidios. En el 93 por ciento de los casos resultó imputado un conocido de la víctima: casi en la mitad de los hechos fue acusado y detenido su pareja o ex pareja. El 46 por ciento de las mujeres asesinadas tenía entre 15 y 34 años.

El 85 por ciento de los crímenes fueron ejecutados por algún familiar cercano de la víctima, según la información periodística: en 51 feminicidios, el acusado fue la pareja de la mujer muerta; en 44 casos, su ex; y en 49 hechos, un conocido o pariente como padre, hermano, cuñado o yerno entre otros.

El estudio de Indeso distingue tres tipos de feminicidios. Intimos: asesinatos cometidos por hombres vinculados con la víctima, que tienen o han tenido relación íntima, familiar y/o de convivencia, ya sean éstos parejas, esposos, novios, ex parejas, así como también familiares como padres, hermanos, hijos, yernos, cuñados. Representan el 85 por ciento del total. No íntimos: cometidos por hombres que no han tenido nunca vinculación con la víctima. Son el 6 por ciento.

Y finalmente Sociales: incluye formas encubiertas de asesinar a las mujeres. Por ejemplo, cuando existen instituciones sociales y legales que privan a las mujeres del control de sus propios cuerpos y las conducen a abortos clandestinos con métodos precarios, cuyas consecuencias les causan la muerte. Son el 9 por ciento. En total, los registrados son 15. El subregistro sería significativo: anualmente mueren como consecuencia de abortos inseguros alrededor de cien mujeres en el país.

Mujeres en lucha

2009-11-22T13:30:00.000-08:00

Despúes del multitudinario Encuentro Nacional de Mujeres realizado en Tucumán, aún resuenan algunos ecos de la lucha por la igualdad de derechos. El vídeo "Pintadas y consignas mientras ellos rezan" de Liliana Daunes resume algunos momentos de esta significativa manifestación que se llevo a cabo en el mes de octubre.

Telenovelas y estereotipos sobre las mujeres

2009-11-19T19:59:00.000-08:00

Las telenovelas colombianas, como la denominada "Sin tetas no hay paraíso", representan a las mujeres como tontas, utilizables y ambiciosas. Un artículo del portal AmecoPress manifiesta que mientras ellas tienen caras bonitas y son altas, delgadas, de reducidas cinturas, esculturales caderas y pechos voluptuosos. Ellos, en cambio, son poco atractivos, gordos o flacos, mal vestidos, pero con mucho dinero y desempeñando un papel de machos dominantes, casi propietarios de las vidas de esas mujeres.

Este tipo de telenovelas exaltan una imagen de mujer ignorante, incapaz y ambiciosa, dispuesta a jugar el papel que les determinen los hombres, quienes las tratan como mercancías, reforzando y reproduciendo de esta manera los estereotipos que existen fundamentalmente en torno a las jóvenes.

HUMOR...

2009-11-16T16:32:00.000-08:00

Maitena

Apuntan a los "clientes" de prostíbulos

2009-11-15T12:50:00.000-08:00

Una singular campaña se está desarrollando en España para concientizar a los hombres que asisten a prostíbulos sobre la situación de explotación que padecen las mujeres que ellos "consumen".

Para ello se distribuyeron en hoteles y hosterías cinco millones de posavasos ilustrados por cuatro viñetas en las que se pone de manifiesto “la contradicción que supone albergar en nuestra sociedad rincones de esclavitud”, indicó la ministra de Igualdad, Bibiana Aído.

Por una de las caras de los posavasos se ha impreso el lema "No a la explotación sexual" y por el otro diversas viñetas con mensajes como "No es divertido ser cómplice de los proxenetas" o "Y yo que defiendo los derechos humanos... ¿Por qué ayudo a que los proxenetas se hagan ricos?".

Uno de los modelos muestran a varios jóvenes leyendo las páginas de contacto y un texto dice: "No es divertido ser cómplices de los proxenetas. Yo elijo tener sexo con mujeres tan libres como yo". En otro aparecen una mujer y un hombre que dice: "En ese momento comprendí que yo era una persona con todos mis derechos. Ella no. Y no volví nunca más".

"Es una de las mayores injusticias del mundo contemporáneo, dijo Aído en la presentación de la campaña. La ministra de Igualdad consideró que la iniciativa "contribuye a poner ante los ojos de la sociedad la que es una de las formas más antiguas de violencia de género, una de las más aberrantes formas de violar los derechos fundamentales de las mujeres: la explotación sexual".

Información suministrada por la Red No a la Trata

Mujeres "peligrosas"

2009-11-13T10:56:00.000-08:00

Las agresiones sufridas por tres militantes del Movimiento Autónomo de Mujeres de Nicaragua, a manos de policias del Estado de León, fueron consideradas como "parte de un plan de violencia orquestada por el gobierno" por los organismos de derechos humanos.

Entre las mujeres agredidas se encontraba la periodista y dirigente feminista Patricia Orozco quien denunció el "exceso de violencia" con que fue detenida mientras regresaba de participar de una capacitación en derechos humanos para lideres comunales junto a sus compañeras.

Patricia Orozco fue reducida por la fuerza policial y conducida a la delegación departamental de León, donde pretendieron acusarla por tenencia de droga, después que ella se rehusó a enseñar lo que guardaba en su equipaje, debido a que los oficiales tampoco presentaron una explicación contundente sobre los motivos por los cuales intentaban revisar sus pertenencias.

"Se evidenció de todos los oficiales una actitud de misoginia que es la del odio hacia las mujeres", señaló y detalló: "me golpearon, cuando lograron meterme en el asiento trasero de la camioneta un oficial se sentó sobre mi y de esa forma lograron llevarme al patio de la departamental".

En el transcurso de este año se produjeron varios ataques a integrantes de organizaciones que defienden los derechos humanos de hombres y mujeres. Parece que pensar, opinar y manifestarse es peligroso en Nicaragua.

LA OTRA INSEGURIDAD

2009-11-10T12:00:00.000-08:00

Durante el mes de octubre 13 mujeres fueron asesinadas por sus parejas, ex parejas, maridos, ex maridos, novios y ex novios.

Los datos surgen de un relevamiento elaborado por ARTEMISA a partir de información de los principales diarios nacionales y de las tres agencias de noticias nacionales (Telam, Dyn y NA), ya que no existen cifras oficiales al respecto.

Este flagelo no distingue edad, las mujeres asesinadas en el mes pasado tenían entre 14 y 57 años.

No se trata de hechos delictivos aislados sino de un problema de índole social, político y de derechos humanos que se sigue multiplicando.

Las desaparecidas de hoy

2009-11-08T11:57:00.000-08:00

Un grupo de estudiantes de la carrera de Psicología de la Universidad Católica de Santa Fe realizó un vídeo advirtiendo sobre los perjuicios que sufren las personas que caen en manos de las redes de trata.

En el marco del Seminario sobre Trauma las jóvenes expresaron en el audiovisual que las víctimas además de perder la libertad pierden todos sus derechos e instaron a denunciar este delito.

El vídeo que está disponible en YouTube finaliza mostrando fotografías de algunas de las jóvenes santafecinas que se encuentran desaparecidas.

Información suministrada por la Asociación Civil Las Diversas

Mujeres tratadas como objetos en la televisión

2009-11-01T10:48:00.000-08:00

El Cuerpo de las Mujeres es un documental que reflexiona sobre la explotación de la imagen de las mujeres como mercancía sexual en la televisión italiana.

Reúne una recopilación de imágenes que ejemplifican esta situación, similar a la que ocurre en la televisión argentina.

El documental puede verse a través del blog il corpo delle donne que ofrece versiones con subtítulos en español, portugués y francés.

Arte versus violencia de género

2009-10-30T15:33:00.000-07:00

Con esta imagen una argentina quedó seleccionada entre las 20 finalistas del IV Concurso de Artes Visuales contra la Violencia de Género organizado por el diario El Mundo de España.

De resultar ganadora sería la primera latinomericana en recibir este galardón.

La decisión está en manos del público que puede participar de la votación online.

Fuente: Blog de periodista

HUMOR

2009-10-28T16:11:00.000-07:00

Mafalda contra el machismo de Berlusconi

2009-10-24T16:33:00.000-07:00

Mafalda repitió la respuesta que le dió la dirigente opositora del centroizquierda y militante católica Rosy Bindi a Berlusconi, quién la ofendió en un debate por televisión.

“Usted es más bella que inteligente. No me interesa lo que dice”, dijo con desdén Berlusconi a Rosy Bindi. “No soy una mujer a su disposición”, le respondió la diputada opositora con la voz rota y la cara pálida por la indignación.

Quino envió el dibujo al diario La Repubblica, que lo publicó grande en una doble página dedicada a una protesta que se ha convertido en un caso internacional.

Nadie se imaginaba que la reacción por lo sucedido iba a ser tan fuerte y extendida. El diario irlandés Iris Times comentó que Berlusconi “despertó el dragón dormido del feminismo italiano”, que se veía poco en los últimos veinte años. Las protestas son cada vez más fuertes y muchas mujeres hasta le toman el pelo al primer ministro. Varias chicas mostraron en una foto un cartel en el que le informaban a Berlusconi: "No sos George Clooney".

Tras estos hechos, tres conocidas intelectuales -Barbara Spinelli, Michela Marzano y Nadia Urbinati-, han lanzado un llamado a las mujeres italianas que está cosechando muchas adhesiones. "Es evidente que el cuerpo de la mujer se ha convertido en un arma política de capital importancia en las manos del primer ministro", señala el manifiesto.

Brecha laboral: Las mujeres ganan 17% menos

2009-10-17T20:33:00.000-07:00

Las mujeres ganan 17 % menos que los hombres que están en sus mismas condiciones en Latinoamérica, según reveló un estudio del BID.

El análisis, en el que se compararon grupos de 18 países con los mismos niveles de educación y edades, sostiene que la desigualdad de género persiste aún cuando las mujeres son más educadas que los hombres. Sólo aquellas de zonas rurales ganan en promedio salarios similares a sus compañeros de trabajo masculinos.

Respecto a los factores que aumentan la brecha salarial entre hombres y mujeres figuran la maternidad y la discriminación.

El país con mayor brecha salarial por género es Brasil mientras que en Bolivia y Guatemala las diferencias son pocas.

Información extraída del diario Clarín

Unidas en Tucumán

2009-10-13T19:42:00.000-07:00

Más de 20 mil mujeres participaron del Encuentro Nacional de Mujeres que se celebró en Tucumán donde analizaron múltiples problemáticas que nos afectan.

Fijaron como objetivo principal del movimiento el aborto legal y denunciaron el aumento de la violencia de género y la trata para explotación sexual.

A diferencia de las ediciones anteriores, el encuentro contó con la presencia de feministas latinoamericanas quienes repudiaron el golpe de Estado en Honduras y promovieron la creación de redes de apoyo a las feministas en resistencia de ese país.

Humor: otro de Maitena

2009-10-11T16:52:00.000-07:00

¿HOMBRES FEMINISTAS?

2009-10-09T19:31:00.000-07:00

El 26 de setiembre se constituyó un "Colectivo de varones antipatriarcales" que busca construir un espacio critica de las identidades de género atravesadas por la masculinidad hegemónica y por el sistema desigual de distribución de poder entre los géneros.

Si bien tiene como punto geográfico aglutinante a Buenos Aires, convoca a la adhesión de todos los hombres interesados en la causa de cualquier ciudad o país.

En un fragmento de su carta de presentación* señalaron "....Tenemos la voluntad de integrarnos y participar en un nivel de igualdad y cooperación horizontal(...)Nuestra energía es volcada a la lucha antipatriarcal con criterios de organización y construccióncolectiva.

En Argentina existe el antecedente de Varones por la equidad, colectivo conformado en el 2008 que tiene como objetivos exigir y defender el ejercicio de los derechos humanos de todas las mujeres y trabajar para la equidad de géneros.

Esto constituye sin duda un logro en la lucha por la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.

Contacto: varonesantipatriarcales@gmail.com

*Información suministrada por RIMA (Red Informativa de Mujeres de Argentina)

Guatemala: feminicidios impunes

2009-10-07T19:04:00.000-07:00

Los feminicidios constituyen un flagelo que se extiende por América Latina. En Guatemala fueron asesinadas 4300 mujeres desde el 2001 hasta la actualidad. De estos crímenes, 490 ocurrieron en el transcurso de este año.

Un corto documental refleja esta terrible realidad que afecta a mujeres mayoritariamente pobres. "Mujeres de Guatemala" de Luis Felipe Capellín sintetiza esta situación explorando en el contexto socio-político de este país.

La mayoría de estos asesinatos permanencen impunes.

Cualquier semejanza con la realidad...(HUMOR)

2009-10-05T19:14:00.001-07:00

GRACIAS MAITENA

La ruta del TC es otra ruta de la Trata de mujeres y niñas

2009-10-04T13:15:00.000-07:00

Un informe de la Asociación Civil Las Diversas indica que las tres categorías automovilísticas más importantes de Argentina -TC 2000, Turismo Carretera y Top Race- se disputan en los circuitos de las ciudades con mayor captación y/o recepción de mujeres y niñas para las redes de explotación sexual:
Buenos Aires –Misiones-Santiago del Estero
Región Centro: Córdoba- Santa Fe-Entre Ríos-Chaco
Cuyo y NOA
Sur: Neuquén-Comodoro Rivadavia-Río Negro

En el mapa se muestra la correspondencia entre las provincias donde se corre el TC y los lugares de captación de mujeres, reflejados con el punto negro.

Honduras: La represión se ensaña con las mujeres

2009-09-28T11:36:00.000-07:00

Un vídeo muestra los testimonios de las mujeres amenazadas y torturadas y la versión de las fuerzas de seguridad, luego del regreso del presidente destituído a Honduras.

Aborto: Un debate pendiente

2009-09-26T18:37:00.000-07:00

El 28 de septiembre se conmemora el Día por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe. Desde hace varios años este tema está teniendo mayor repercusión en los medios de comunicación y en distintas esferas de la sociedad, a favor y en contra, sin embargo no tiene eco en los espacios de decisión como el Congreso.

Es imprescindible que se dé el debate ya que miles de mujeres mueren por año a causa de abortos clandestinos. Días atrás, la jueza de la Corte Suprema, Carmen Argibay, exhortó a que el Congreso trate el tema argumentando que “El aborto es un drama para las chicas jóvenes, pobres e ignorantes (…) Cuando uno tiene los medios, no tiene problemas (…) Dado que fracasamos en la parte de educación sexual, que es obligatoria o debería serlo, y también fracasamos con la provisión de anticonceptivos muchas veces a las mujeres la única salida que les queda es el aborto”.

La amplia difusión que tiene la línea “Aborto: más información, menos riesgos”, con solo un mes de funcionamiento, pone al descubierto la necesidad de información. Desde el 31 de julio al 31 de agosto, 345 mujeres llamaron al 011 1566647070, que atiende sólo 6 horas por día. El 23 % de las llamadas fueron desde la ciudad de Buenos Aires, el 30% desde la provincia de Buenos Aires y el resto se distribuye en otras 15 provincias.

Sería importante que el debate por la despenalización del aborto alcance una intensidad similar al que está teniendo en la actualidad la Ley de Servicios Audiovisuales, donde el Poder Ejecutivo, las fuerzas opositoras y las organizaciones civiles discuten al respecto.

HUMOR

2009-09-25T14:56:00.000-07:00

Canciones machistas(segunda parte)

2009-09-24T12:18:00.000-07:00

Realizando un recorrido por las letras de los distintos géneros es posible establecer una ligera tipología de las mismas: en primer lugar, canciones ofensivas y denigrantes, en segundo lugar, canciones que hablan del “deber ser” de las mujeres, desde el punto de vista del machismo por supuesto, y en tercer lugar, canciones que constituyen una apología a la violencia contra las mujeres y a los feminicidios.

De locas y libertinas

En el primer grupo de canciones, a través de calificativos de connotación negativa y agraviante, las letras juzgan a las mujeres que deciden libremente sobre sus relaciones afectivas y sobre su sexualidad, como lo refleja un fragmento de la letra de “No te pudiste aguantar” de Ataque 77: “Siempre creí que estábamos bien/Pero ahora veo que no te pudiste aguantar/Por que sos muy puta y no te pudiste aguantar”. Otro ejemplo lo constituye “La lechera” de Pibes chorros: “Dejate de joder y no te hagas la loca/ anda a enjuagarte bien la boca/me diste un beso y casi me matas/ de la baranda a leche que largas/No te hagas la nena e mama/porque ese olor a leche que sale de tu boca la vaca no lo da/Me entere lo astuta que sos que te gusta la fija/y que sos más fácil que la tabla del dos”.

Una mujer con todas las letras

La sociedad transmite ciertas expectativas o ideas de lo que se espera del “ser mujer”. En el segundo grupo de canciones se refleja lo que la mujer debe ser, según algunos patrones: esposa, madre, casera, dependiente, reservada y frágil, como se manifiesta en la canción “Mujer” de Agustín Lara: “La mujer que al amor no se asoma/no merece llamarse mujer/es cual flor que no esparce su aroma/como un leño que no sabe arder/Una mujer debe ser soñadora, coqueta y ardiente/debe darse al amor, con frenético ardor para ser...una mujer/Puesto que una mujer, que no sabe querer, no merece llamarse mujer”.

Esta debería ser la imagen a la cual la mujer se tiene que adaptar para no padecer la exclusión, el rechazo o la crítica del resto de la sociedad, llegando a ser catalogada de excéntrica, degenerada, insensible y embustera, como se pone de manifiesto en el tango “No te engañes corazón” de Rodolfo Sciammarella: “No te dejes engañar, corazón/por su querer/por su mentir/No te vayas a olvidar/que es mujer y que, al nacer/del engaño hizo un sentir/Miente al llorar, miente al reír/miente al sufrir y al amar/Miente al jurar falsa pasión/no te engañes, corazón”.

Arráncame la vida

En el tercer grupo de canciones se encuentran las letras violentas que justifican las agresiones físicas hacia las mujeres y las exaltan como en “Nunca quise” de Intoxicados: “Para odiar hay que querer/para destruir hay que hacer/y estoy orgulloso de quererte romper la cabeza contra la pared”. Otras canciones llegan a hacer apología de los crímenes de mujeres, un ejemplo de ello es “La cumbia del odontólogo” de Sometidos por Morgan, dedicada a Ricardo Barreda: “Te decían mariquita, te decían/te decían que no eras hombre/te decían basura, te decían/no te llamaban por tu nombre/pero pusiste tu sello/y las pasaste a degüello/agarraste una escopeta/y las hiciste boleta!!!/Experto en dentaduras/y en minas que se ponen duras/no te arrepentís de nada/sos el héroe de la jornada”.

También el tango “Amablemente” de Augusto Arturo Martini pondera los feminicidios: “La encontró en el bulín y en otros brazos/Sin embargo, canchero y sin cabrearse/Le dijo al gavilán: Puede rajarse/el choma no es culpable en estos casos/Al quedarse bien solo con la mina/busco las alpargatas y, ya listo/murmuro cual si nada hubiera visto/Cebame un par de mates, Catalina/La grela, jaboneada, le hizo caso/El tipo, saboreándose un buen faso/la mateo, chamuyando de pavadas/Y luego, besuqueándole la frente/con toda educación, amablemente/le fajo treinta y cuatro puñaladas”.

Algunas letras de reggaeton no sólo aluden a la violencia física sino además a la violencia sexual, haciendo ostentación de la misma como en “El Látigo” de Toby Toon: “Por delante por detrás/por delante por detrás/por delante por detrás pa que te duela/Y si ella se porta mal, dale con el látigo/se sigue portando mal, dale con el látigo/Y si ella se porta mal, dale con el látigo/dale con el látigo, dale con el látigo/A quien le guste el castigo y si se me porta mal le doy con el látigo/Si la trato bien ella me dice estúpido,sabes que me gusta que me des con el látigo”.

A pesar de la conciencia social presente en algunas personas, muchas de estas letras son coreadas por su carácter pegadizo y llegan a imponerse en rankings musicales debido a la amplia difusión que tienen. Es necesario que reflexionemos sobre el significado del mensaje implícito de estas canciones, previniendo la naturalización de las prácticas discriminatorias y violentas. 82 mujeres y niñas fueron asesinadas en Argentina durante el primer semestre de 2009, en muchos casos murieron en manos de sus esposos, novios, concubinos, ex parejas o familiares. No se trata de hechos delictivos aislados sino de un problema de índole social, político y de derechos humanos que se sigue multiplicando.

Una cuestión de imagen

2009-09-22T20:17:00.000-07:00

Las mujeres y los medios

2009-09-21T16:54:00.000-07:00

De vez en cuando los diarios de gran tirada se sensibilizan por las problemáticas que nos afectan por el sólo hecho de ser mujeres y sobre nuestros derechos vulnerados. En los últimos días La Nación publicó una nota sobre la trata de personas con fines de explotación sexual y laboral “Las caras modernas de la esclavitud” que incluye además una entrevista a Susana Trimarco, madre de la desaparecida Marita Verón, y el testimonio de una mujer víctima de la explotación en un taller textil.
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1175849

Por su parte, La Voz del Interior abordó los feminicidios en la nota “Ciudades que lloran a mujeres”, a través de una reseña de los casos de asesinatos y desapariciones en cinco localidades de la provincia de Córdoba: Villa María, Río Cuarto, Laboulaye, Arroyito y San Francisco. El artículo incluye estadísticas del propio medio sobre los feminicidios ocurridos en los últimos tres años.
http://www.lavoz.com.ar/09/09/13/secciones/sucesos/nota.asp?nota_id=550620

El diario de la capital cordobesa incluye en la edición de hoy el caso de Yanina Contreras que fue baleada por su ex pareja, que luego se suicido, y todavía no pudo recuperarse luego de dos meses de internación. La joven había realizado varias denuncias contra su agresor sin obtener respuestas. Hasta el momento ella perdió un ojo, el habla y la movilidad del lado derecho.
http://www.lavoz.com.ar/nota.asp?nota_id=552849

Afortunadamente, diarios como Página 12 y Rosario 12 realizan un tratamiento permanente de estas cuestiones que tienen relativa visibilidad en otros medios.

CANCIONES MACHISTAS

2009-09-20T16:02:00.000-07:00

Las mujeres hemos obtenido importantes conquistas en materia de igualdad de derechos con respecto a los hombres, sin embargo la cultura patriarcal continúa enquistada en la sociedad, materializada en su principal exponente: el machismo. Este conjunto de actitudes y prácticas sexistas, vejatorias u ofensivas llevadas a cabo contra las mujeres está presente en diversos ámbitos: la justicia, la salud, la política, la educación. Esto se ve reflejado en algunos aspectos de la vida cotidiana, en los juicios de valor desiguales entre hombres y mujeres ante un mismo hecho. También en muchas manifestaciones sociales como la música y específicamente en las letras de canciones.

Históricamente han caracterizado al tango, sin embargo las canciones machistas no distinguen género musical, se han extendido al rock, al pop, a la cumbia y en la actualidad principalmente al reggaeton. Los argumentos difieren desde los más sutiles, como el de “Me gusta ese tajo” de Luis Alberto Spinetta que coloca a la mujer como objeto pero sin agravios, hasta los más elocuentes y violentos como el de “Si te agarro con otro te mato” de Cacho Castaña.

A mitad del siglo XX, el tango se impuso en nuestra sociedad, y las mujeres son tratadas en sus letras como santas o prostitutas, de un modo similar como ahora las muestra el reggaetón, donde son consideradas como perversas libidinosas, a la vez que son cotizadas como objetos preciados. Las mujeres viven su sexualidad de un modo diferente al del siglo pasado sin embargo ésta danza las está ubicando en un sitio de menosprecio socavado por un ritmo pegadizo y cuasi-sexual.

Continuará...

PARÁ LA MANO

2009-09-15T11:56:00.000-07:00

La mayoría de las mujeres hemos sido víctimas de manoseos sin nuestro consentimiento. Esta violencia sexual es frecuente en los espacios donde se concentran muchas personas y en la calle donde nos toman desprevenidas.

Para frenar estas situaciones de abuso deshonesto, en Japón agentes encubiertos de la policía salieron a la caza de “toqueteadores” en los medios de transporte*. La ley japonesa sanciona el acoso en lugares públicos con hasta siete años de prisión. El año pasado fueron detenidas más de 6 mil personas por toquetear o sacar fotos obscenas y de manera preventiva se han establecido líneas de metro exclusivas para mujeres.

En México en el año 2001 se inició una campaña en el suburbano con los lemas: “Si la tocas, te toca (prisión)” y “No más rollos, el acoso sexual es un delito”. Tanto víctimas como acosadores se encontraban en la franja de edad que va de los 16 a los 25 años. También se optó por separar a ambos sexos en horas punta.

En Argentina han tenido repercusión algunos casos donde se procesó y condenó a los hombres que cometieron este tipo de abuso: http://www.minutouno.com/1/hoy/article/52116/
www.clarin.com/diario/2006/02/24/.../g-05801.htm
Sin embargo sería necesaria la implementación de campañas de prevención que pongan freno a las manos abusadoras.

*Información suministrada por la Red Informativa de Mujeres de Argentina (RIMA). Traducción del polaco para RIMA de Bárbara Gill.

El origen de todos los males (Humor)

2009-09-13T14:27:00.000-07:00

GRACIAS QUINO

No soy feminista, pero...

2009-09-12T15:20:00.000-07:00

Por Kristen Elsby

¿Es el grito de guerra de una nueva generación? ¿De una nueva era? ¿Es alivio ante la muerte de algo que, a ojos de la cultura popular, proyecta la imagen estereotipada de la feminista como lesbiana obsesionada por la política, desgarbada, peluda y que odia a los hombres? O quizás sea querer estar a todo: apropiarse los beneficios y logros del movimiento feminista sin tener que cargar con las connotaciones negativas contra las que, sin duda, reacciona el 'contramovimiento' feminista. De hecho, Los medios han sustituido este concepto unívoco de la llamada feminista por otro más diverso: la nena fresca, moderna y molona, la Chica Mala [Bad Girl],la Mujer Airada que vomita obscenidades, la lesbiana chic, la mujer vestida con minifalda y siempre con una copa en la mano, a la que le encanta que la llamen zorra, la intelectual que lee al mismo tiempo a Camille Paglia, a Pat Califia y al Marqués de Sade, la fulana cibersexual que cambia de sexo a voluntad. Estos estereotipos continuarán demarcando el concepto de la [post]feminista, limitándolo, pero sin alcanzar nunca una definición precisa de lo que es postfeminismo ni de a quién se le pude aplicar esa etiqueta. En estos momentos, la postfeminista está algo más en la onda es, desde luego, mucho más mala que antes, y ya no es necesariamente mujer. Pero aún es innombrable y desafía activamente toda clasificación.
Artículo completo en:
http://www.estudiosonline.net/texts/notafeminist.html

LA "GRIPE F" NO HALLA SU MESETA

2009-09-10T21:47:00.000-07:00

82 mujeres y niñas fueron asesinadas en Argentina durante el primer semestre de 2009*. Esta “pandemia”, que se extiende por todo el país, no encuentra paliativos en la justicia ni en la sociedad.

La violencia machista alcanzó un punto álgido ya que los atacantes son, en su mayoría, esposos, novios, concubinos o familiares.

El 2008 cerró con 208 feminicidios en su haber, de acuerdo a un informe elaborado por la Asociación Civil La Casa del Encuentro. Esta ONG califica al femicidio como un “concepto creado por el movimiento feminista con la finalidad de definir los asesinatos de mujeres y niñas por la violencia sexista, para desnaturalizar y desmitificar el concepto de “Crímenes Pasionales” y colocarlo desde una cuestión política y de derechos humanos”.

El sostenimiento de la cultura patriarcal y la legitimación de la violencia estructural hacia las mujeres contribuyen a que cientos sean asesinadas en el país cada año. Es necesario tomar conciencia de que esta problemática mata más que “la inseguridad” y las pestes mediáticas.

*Según el Informe de Investigación sobre Femicidios en Argentina-primer semestre del año 2009-de la Asociación Civil La Casa del Encuentro: http://www.lacasadelencuentro.org/

Tiempo de hablar

2009-09-08T20:51:00.000-07:00

Y en cada flor que se tira

Se roban la miel y se pierde una vida

No me vengo a quejarSolo hacerles pensar

Que el pasado nos diceMarcando con sangre

Que es tiempo de hablarY el pasado nos pide

Marcando con sangre ya es tiempo de actuar

Es preciso mirar al pasado y hacernos mas fuerte

Es preciso dejar nuestros miedos y andar hacia al frente

Fragmento de "Tiempo de hablar" de Ana Gabriel